Redes de actores humanos y no humanos

Redes de actores humanos y no humanos

El estudio de la tecnociencia ha tenido que enfrentar dos grandes desafíos: el primero de tipo conceptual epistemológico sobre el carácter de los aspectos naturales y sociales sobre el fenómeno tecnocientífico, de esta postura donde los sociologistas afirman que el fenómeno tecnocientífico tiene como causa la acción social sobre la naturaleza, para quienes las redes de investigación son actores sociales organizados en torno a un objeto de estudio, mientras que los tecnicistas apoyan la idea de que la raíz del fenómeno se encuentra en el desarrollo de una lógica de las causas finales sustentada en leyes naturales, pues para este para este grupo las redes representan a la relación de objetos científico-técnicos que soportan las acciones sociales.
Esta primera relación ha sido institucionalizada desde la teoría del actor-red, y su estudio se realiza bajo estrategias analíticas asistidas informáticamente por medio de esquemas de relación de categorías; mientras que el otro desafío, el de carácter epistemológico-metodológico sobre la representación de los aspectos cualitativos y cuantitativos en la demostración de los conocimientos de la tecnociencia aparecen caracterizados por la síntesis de descripciones de estrategias de traducción; los elemento cualitativos (las de descripciones de estrategias de traducción) y los elementos cuantitativos (la repetición de las traducciones); en este sentido la noción de entidad incluye a todos los actores sociales y también a la serie de actores no humanos que están inmersos en la dinámica de la investigación tecnocientífica, estas relaciones se hacen visibles de forma gráfica con el uso del dispositivo de software RL, de esta forma y por medio del análisis de grafos es como fácilmente se identifica una de estas relaciones cualitativas-cuantitativas, esto se ha realizado en el estudio del doctor Arellano mediante una doble ruta de interpretación; la primera ruta es la que busca conocer las redes de interpretación sociocientifica al interpretar los resultados analíticos surgidos del análisis computacional de la información organizada en bases de datos y la segunda que se aplica al conocimiento de los instrumentos que producen la información y análisis partiendo de los estudios de caso; sin embargo estas técnicas como paso con todas las técnicas tienen ventajas y desventajas, de las primeras el manejo de grandes cantidades de información y de las segundas el no contener lo que no se encuentra inscrito en las bases de datos por lo que el conocimiento tácito de alguna manera se pierda en la inmensidad de información.

◘•Mapeando redes•◘

El papel que juegan los aspectos naturales y sociales en expresión del fenómeno tecnocientifico y la representación de los aspectos cualitativos y cuantitativos que tienen como objetivo la demostración de los conocimientos sobre la tecnociencia, son dos desafíos que los sociólogos de la investigación tecnocientífica enfrentan.
Se diferencian dos grupos: los sociologistas que consideran que el fenómeno tecnocientifico tiene como causa la acción social que sobre la naturaleza lo que lleva a la formación de acciones económicas de la innovación, y los tecnicistas que consideran que la explicación es el desarrollo evolutivo de aspectos cognoscitivos y artifactuales.
Las redes son asociaciones de actores sociales organizados en torno a objetos de estudio, esto para los sociologistas, mientras que para los tecnicistas son un conjunto de elementos científico técnicos relacionados que aceptan las acciones sociales.
El uso de la red representa un problema de método para reconocer la naturaleza de la relación entre los actores, por lo tanto cuando se estudia la acción de los colectivos y de la naturaleza integrada en forma de redes socio-técnicas debe emplearse complejos procesos de hibridación.
La actividad tecnocientifica se ha conducido por investigadores interesados principalmente en dos aspectos: hermenéuticos que han desarrollado métodos de calificación significativa de la acción de los actores; y cuantitativos que han desarrollado técnicas estadísticas para agrupar sus datos y expresar sus significaciones.

La parcialidad y la heterogeneidad de los datos disponibles son dos de los principales problemas que enfrenta el análisis de la investigación tecnocientifica, pero el problema mayor del análisis computacional de los datos es el límite de los análisis cualitativos o cuantitativos que llegan a representar dos mundos.

Callon: la capacidad asociacionista es lo que determina el estudio de las redes sociotécnicas, el análisis cuantitativo concebido como una medida de la consolidación de una red de traducción no es mas que la continuación del análisis cualitativo por otros medios.

Software RL: es un dispositivo que hace visibles las relaciones inscritas entre los actores., es un instrumento de análisis de datos que presenta las relaciones destacadas en sets de datos heterogéneos y las redes heterogéneas producidas por este software son representaciones gráficas d relaciones entre entidades de orden diferente.

UCR: se refiere a la universidad de costa rica, que estaba orientada a la formación de profesionales, profesionistas para el desarrollo socioeconómico de la sociedad. la universidad de costa Rica se convirtió en un objeto de análisis.

La imparcialidad en la investigacion

La epistemología política moderna tiene como base una desigualdad entre dos formas de producción y de legitimación de conocimientos, por una parte mientras que los conocimientos científicos son conceptualizados como universales y realistas los conocimientos políticos son vistos como relativos a los grupos que los elaboran, así mismo sucede con el método que ocupan los investigadores en cada uno de estos campos de producción de conocimiento, sin embargo la lucha por tener un absoluto conocimiento sobre la naturaleza e imponer ideas en muchas ocasiones individualistas sobre soluciones a problemáticas de relevancia pública en un mismo lugar conocido como Tierra (nuestro planeta) no es fácil, sin embargo se asume que en el mundo la naturaleza es absoluta y la política es relativa, y por tanto hay quienes (ejemplo Habermas) imaginan mundos de conocimiento separados, la ciencia y tecnología están exentos de mezclarse con la política, pero desde mi muy particular punto de vista, esto no es posible en un mundo como el actual, ni siquiera considero que esto pudiera pasar fácilmente en alguna otra época, me resulto interesante el hecho de que el autor hable de cómo Francis Fukuyama considera pertinente el haber alcanzado el fin de la historia y aun cuando no conozco la obra si creo (hasta ahora, puesto que no se que puede pasar en el futuro) que esta idea de alcanzar el fin de la historia esta alejada de la realidad. La relativización es un instrumento útil para los antropólogos posmodernos que sin embargo hablan de una naturaleza absoluta en la que conviven culturas relativizadas.
En este trabajo la imparcialidad ha sido vista como punto importante para la investigación social, sin embargo en relación con la investigación científica no social se ve que estas investigaciones son construidas socialmente y que por lo tanto son construidas con base en un relativismo epistemológico y no son absolutistas. Si bien ninguno de los dos campos el de la naturaleza y el de la sociedad es relativista, si lo es el de la política, los posmodernistas apoyan la idea del absolutismo naturalístico y los modernistas el relativismo sociológico y en ciencias, por lo que la comprensión de los fenómenos social-natural seguirá siendo dualista esto debido al establecimiento de fronteras entre ambos campos, pero para hacer menos visible esta ruptura del conocimiento en general se retoma la idea de la traducciones de Serres y de hibridación de Latour.

LA GUERRA DE LAS CIENCIAS EXACTAS Y HUMANIDADES EN EL FINDEL SIGLO: EL “ESCANDALO” SOKAL Y UNA PROPUESTA PACIFICADORA.

ANTONIO ARELLANO HERNANDEZ

El “escándalo” Sokal y en su relación con las discusiones sobre la producción científica contemporánea, trata el trafico de conceptos en la producción científica y el tema del relativismo epistémico comprometidos por este, la base epistemológica de esta guerra de ciencias y la posibilidad de pacificación mediante la limitación de la hiperdisciplinariedad de la investigación contemporánea.

Los textos culturales se caracterizan por el desprecio a la traducción racionalista, por elaboraciones teóricas independientes de todo test empírico y por un relativismo cognitivo y cultural que trata las ciencias como “narraciones”, poner en evidencia la falta de rigor en los estudios culturales y científicos y expresar la influencia del posmodernismo.

El “escándalo” Sokal se centra en el intelectualismo y seda en debates mencionados por las nuevas tecnologías del internet, lo que hace del escándalo un asunto deslocalizado y global.
El fenómeno de la impostura científica y el tráfico de conceptos, el estatuto del relativismo epistémico y de los estudios sociales de la ciencia con relación al conocimiento de la naturaleza.
Sokal dice que existe una afiliación entre el posmodernismo y una tradición que privilegia la intuición o la experiencia subjetiva, no explican como pasa de las supuestas imposturas del posmodernismo.

Al ignorar las mutaciones sociales, simbólicas y materiales que ha sufrido la producción de conocimiento naturalistico del medio a la modernidad, las controversias de los colectivos sociales que permiten admitir lenguaje exótico y reformular el precedente en la medida en que a juicio de los interlocutores se juzgue pertinentemente.

El trafico de conceptos y su reformulación pasa por la prueba de su pertenencia de los interlocutores y de su eficacia instrumental.

Sokal no permite el juego que se establece entre las relaciones que se dan para el lenguaje que se utilizan en el resultado de las interacciones humanas.

La guerra de ciencias se establece atravez de una separacion de conceptos no adecuados en las ciencias sociales y exactas y que estas a su vez usan diferentes terminos para enuncar cierto tipo de cosas y que en ocaciones las palabras no son utilizadas de la mejor forma...

La guerra entre ciencias exactas y humanidades en el fin del siglo:el "escandalo" Sokal yuna propuesta pacificadora

La impostura científica

Esta lectura habla acerca de que en 1996 el físico Alan Sokal en EU y Francia empezo con un experimento para alcanzar las imposturas científicas en los estudios culturales y termino en una guerra de ciencias,donde hace un combate contra la epistemologia moderna, contra la impostura científica y el postmodernismo en la ciencia.

Sin embargo a mi lo que mas me llama la atención es acerca da impostura científica ya que es algo muy antiguo como las verdades cientificas mismas ubicadas en el progreso de la investigación las cuales se caracterizan mediante las consecuencias verificadas de sus trayectorias de desarrollo conceptual e instrumental; Sokal enfoca sus ataques contra las imposturas científicas productos de especialistas de humanidades y no en comunidades de cientificos de la naturaleza.

Las características de las imposturas cientificas son que hablan abundantemente de teorías cientificas de las cuales se tiene una vaga idea, importan nociones de las ciencias exactas en ls humanas sin la menor justificación empírica o conceptual de este procedimiento; exhibir una erudición superficial lanzando palabras eruditas a la cabeza del lector o estudiador en un contexto donde ellas no tienen ninguna pertinencia, manipular frases desprovistas de sentidos y dedicarse a juegos de palabras lo que trae como resultado solo una charlataneria en la literatura posmoderna, un abuso reiterado de conceptos y de terminos provenientes de las ciencias fisico matematicas. Sokal propone que las imposturas científicas deben ser actualizadas y renovadas ampliando la noción de impostura científica a la versión intelectual, garantizando los procesos de resignificación de los términos científicos y filosóficos y por ultimo evitando las pretensiones de alguna disciplina de erigirse en fuente de pureza intelectual

Guerra entre ciencias exactas y humanidades**

○◘•El affaire Sokal•◘○

Alan Sokal es el iniciador de este gran debate que se ha dado entre ciencias exactas y humanidades; es un combatiente contra la impostura científica y el posmodernismo en la ciencia, ataca principalmente las imposturas científicas producidas por especialistas de humanidades y no en comunidades de científicos de la naturaleza. Sokal desencadena la actualización del debate sobre la impostura científica.
Bruno Latour, Michel Callon y John Law critican el relativismo epistémico, el irracionalismo y el intelectualismo como combatientes del posmodernismo en la ciencia, acompañando a Sokal.
Sabemos que actualmente la investigación científica se acelera y como consecuencia trae transformaciones significativas, es responsable de nuevos fenómenos problemáticos, es por esto que se da la reflexión del escándalo Sokal y su relación con las discusiones sobre la producción científica contemporánea.
Sokal estaba en desacuerdo cuando mencionaban que “existe un mundo exterior a nuestra conciencia, del cual las propiedades son independientes a todo individuo y aun a toda la humanidad” (en Transgressing the Boundaries: Toward a Transformative Hermenutics of Quantum Gravity), y en cambio afirmaba que la realidad física y la realidad social, principalmente es una construcción lingüística y social.
El affaire Sokal se centro contra el intelectualismo, lo que origino uno de los primero debates en gran escala mediados por las nuevas tecnologías del Internet, lo que hace que este escándalo sea global y deslocalizado.

S&B: hace referencia a Sokal y Bricmont, quienes establecen las características de la impostura científica:

1.hablar abundantemente de teorías científicas, de las cuales se tiene una idea muy vaga.

2.Imponer nociones de las ciencias exactas en las humanas sin la mejor justificación empírica o conceptual de este procedimiento.

3.Exhibir una erudición superficial.

4.Manipular frases desprovistas de sentido y dedicarse a juego de palabras.
Para S&B estas tacticas o caracteristicas representas casos de charlatanería, y al mismo tiempo habían caracterizado como los dos mayores males actuales de la ciencia americana: la impostura científica y el relativismo epistémico.

Entre la impostura científica y la legitimidad del tráfico de conceptos entre las disciplinas, S&B suponen que los científicos son universalistas, comunicativos, críticos, amantes de la verdad y desinteresados, excepto por la búsqueda del conocimiento; en cambio tenían la idea de que los filósofos postestructuralistas jugaban a la impostura científica, pérfidos por naturaleza, conspirando contra la salvaguarda de la ciencia prístina o inconscientes de la envergadura de los conceptos cinéticos, estos filósofos jamás estarían confrontados al tratamiento de las referencias y la significación de los duros conceptos cientificos.
S&B no critican el mero uso de palabras como caos fuera del contexto científico, mas bien se centran en la invocación arbitraria de nociones técnicas; sugerían el rescate del enriquecimiento cultural y científico que subyace en el trafico y reconstrucción histórica de los conceptos que empleamos para evitar fuentes de censura improcedentes.
Ahora bien la actualización de lo que es impostura científica debe incluir tres aspectos:
1.Ampliar la noción de impostura científica a la versión intelectual.
2.Garantizar los procesos de resignificación tanto de los conceptos científicos como de los términos filosóficos.
3.Evitar las pretensiones de alguna disciplina de erigirse en fuente de pureza científica o intelectual.
El relativismo epistémico representa el mayor peligro para el posmodernismo, S&B distinguen entre el relativismo filosófico y el relativismo metodológico.
Sokal estaba en contra del relativismo epistémico, criticaba su falta de congruencia al intentar mantener separados los conocimientos de la naturaleza y de la sociedad.

El analisis para Michel Serres

La filosofia de Michel Serres: una moral de base objetiva
El analisis para Michel Serres

En esta lectura habla acerca de el trabajo de Michell Serres y dice que su base empírica es el problema de la moral que el hombre deposita en los objetos tecnológicos en su proceso de elaboracion, para entender el modo de ver de este autor nos remonta a su contexto donde habia vivido guerras y se habia salido de la escuela naval y habia estudiado muchas carreras mas, gracias a eso tenia una formación múltiple y le daba versatilidad tematica volviendo asi transdisciplinario su conocimiento. Su obra se nutrio de tres revoluviones, la matematica, la de mecánica cuantica y la bioquimica; pero a mi lo que mas me impacto fue su concepto de análisi donde dice que ya no seria el de la purificación de elementos abordables sino la busqueda de los elementos intercambiables que permitan que las entidades en estudio puedan ser comparadas y rendir equivalentes mediante la transposición de caracteristicas, significados y significantes; esto quiere decir que debemos de analisar un tema de diferentes puntos de vista para que no se convierta en una simple sintesis sino que asi desde varios enfoques le encontremos un sentido y entendamos el transfondo de las situaciones