miércoles, 25 de abril de 2007

Lógica del descubrimiento o psicología de la investigación?


¿Popper nos ha dejado mas que una lógica una ideología?, ¿Más que reglas metodológicas ha dado máximas para el empleo de conocimientos?

En este trabajo, Kuhn expone su punto de vista científico con respecto al trabajo de Popper a quien admira mucho; ellos tiene puntos de vista muy similares ya que ambos están ocupados mas con la dinámica del proceso mediante la cual se adquiere el conocimiento científico y ponen énfasis en los hechos y en el espíritu de la vida científica real, ambos rechazan el punto de vista de que la ciencia progresa por acumulación y en lugar de ello ponen énfasis en el proceso evolucionario mediante el cual una vieja teoría es rechazada y sustituida por una nueva incompatible con ella; por último estan unidos en contra de algunas características del positivismo clásico e insisten en que los científicos pueden con propiedad tratar de inventar teorías que expliquen expliquen los fenómenos observados y lo hagan en términos de objetos reales; sin embargo, aunque digan casi las mismas cosas sus intuiciones son muy diferentes y lo que los separa es un cambio de gestalt y por eso Kuhn explora esta separación y se basa en algunas frases que Popper utiliza muy a menudo como metáforas.
Popper dice que el científico sea teórico o experimental propone enunciados y los constrasta paso a paso; costruye hipótesis o teorías y las constrasta por la experiencia mediante observaciones y experimentos; pero al aplicarla presenta problemas ya que es ambigua porque no acierta a especificar si son los enunciados o las teorías quienes son contrastados, él esta sobre todo interesado en los procedimientos mediante los cuales la ciencia crece y esta convencido que este desplazamiento tiene lugar por el derrocamiento revolucionario de una teoría aceptada y su reemplazo por una mejor y las contrastaciones a las que hace énfasis es a las que se realizaron para explorar las limitaciones de la teoría aceptada o para eliminar a la mas vigente, pero Popper omite algo: el hecho de que episodios como estos son muy raros en el desarrollo de la ciencia y ni la ciencia ni el desarrollo del conocimiento pueden entenderse si la investigación exclusivamente se ve a través de las revoluciones que se producen de cuando en cuando. Popper escribe sobre la falsacion o refutación de lo que ocurre cuando una teoría fracasa en un intento de ser aplicada ya que tanto falsación como refutación son antónimos de demostración y entán tomados principalmente de la lógica y la matemática formal. Popper también habla de que la lógica del conicimiento consiste únicamente en la investigación de los métods empleados en aquellas condiciones sistemáticas a las que debe someterse cada nueva idea si ha de ser sostenida seriamente. Exige que tanto el epistemológo como el científico que están investigando sean capases de relacionar los enunciados derivados de una teoría con observaciones y experimentos efectivamente realizados; sin embargo lo que Popper nos ha dejado es totalmente distinto ya que mas que una lógica nos ha dejado una ideología y mas que reglas metodológicas ha dado máximas para el empleo de procedimientos, ya que las explicaciones que da son psicológicas o sociológicas y son una descripción de un sistema de valores, una ideología que es transmitido y fortalecido a traves de las instituciones

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