◘•○Epistemología del maíz○•◘

Si hablamos de epistemología nos referimos a la elaboración del conocimiento científico, si hablamos de tecnología es un termino que sirve para dar cuenta del proceso de producción de artefactos técnicos, a estos artefactos en si mismo, y deja un vació conceptual y empírico al abordaje y análisis de su elaboración.
Se utiliza el termino Technelogía para poder analizar los procesos de investigación social asociados a la producción de artefactos u objetos que no son exclusivamente de conocimiento.
El estudiar el proceso de fabricación de los objetos tecnológicos puede dividirse sólo cognitivamente. Se menciona que la transferencia de técnicas es el hito de construcción de los objetos científico tecnológicos es decir los OCT.
Mientras que la transferencia de tecnología es el momento en el cual ciertos sectores cientifizados negocian los contenidos técnicos y ciertas formas de uso de los OCT con actores identificados como potenciales usuarios, en sus manos esta la aceptación, el rechazo y las adaptaciones de las pretensiones de validez implícitas en los OCT, por lo tanto se, considera que la producción de los OCT representa la construcción de objetos y de sujetos, de innovadores y usuarios.
Es muy difícil mantener separadas la ciencia y la tecnología en este articulo se muestra el estudio que se realizo en México en 1938 para el mejoramiento del maíz.
En este articulo se relata como es que se llevaron acabo esta serie de estudios, desde en el momento en que empezaron a analizar, las semillas y su “selección masal”, posteriormente la investigación científica separó y aisló la producción de grano de la de semillas en los campos experimentales de los institutos de investigación agrícola, dejando de un lado la relación maíz agricultores y creando la relación maíz-actores sociales.
Los hibridistas (los investigadores de la OEE) solicitaban a los agricultores algunas muestras de mazorcas para seleccionarlas, almacenarlas y clasificarlas científicamente, cultivaban para intentar la purificación racial por medio de la autofecundación; al final , ciertas plantas autofecundadas (llamadas líneas puras) eran seleccionadas para ser cruzadas en diferentes combinaciones, buscando los mejores cruzamientos mediante la obtención de plantas deseadas.
En estos procesos no solo reproducían las leyes del maíz, sino que también producían modificaciones en los colectivos sociales, intentaban convencer a los agricultores de utilizar estas nuevas semillas convirtiéndose así en divulgadores de su creación.